最近我在我们的中华论坛里面看到一篇这样的文章，文章的题目是“民间“中华文化城”计划，我们的文化是我

们每一个人的事”，看了之后我就非常的高兴，我觉得这是一件非常好的事情，我先不说他们是不是真的会那样去

做，也不管他们那样去做会不会成功。但我至少觉得他们这种想法是我们每个人都应该去考虑的，就算你不去考虑不

不去做至少我们羊关注这些事情。就像我们要去关心两会一样，因为两会的一些决策将会由上往下的影响到我们身边

的每一个人。文化也是如此，所以中央也非常关注文化，所以才决定要话300亿建中华文化标志城。官方发言人说没

有300亿，而一些专家说还不止。其实那些已经不只要了，至少证明中央的关心中华文化了，置于话多少钱我觉得只

是他们对自己显示对文化重视的一个尺度了。而现在令我更为欣慰的是我们民间也有声音了，他们也不愿只做旁听者

了，他们也有自己的想法。这就是在难能可贵，更可贵的是我看到了这篇文章，它考虑的很周道。从古到今由外到内

的分析了当前的情况与背景。而且还是我们80年后所作，我现在已经无法用语言来形容我的高兴成都，我只想大吼一

声：80年后万岁。

台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万余官兵到达台湾，当时台湾被称作“夷洲”。当时吴国的沈某写下了《临海水土志》，这时现在世界上留下了对台湾最早的记述。这样台湾有历史记录的历史开始了。
　　台湾历史一直不是那么稳定，在近代大致有以下四个阶段：
　　1、荷兰入侵台湾与郑成功收复台湾，之后割据
　　2、康熙统一台湾，清政府对台湾的统治
　　3、清政府腐败无能，被迫割让台湾
　　4、抗日战争取得胜利，中国收回台湾
　　
　　大家一起来学习讨论。
　　
　　郑成功收复台湾的故事相信大家都耳熟能详了，小时候就学过关于他的文章。郑成功，原名郑森，字大木，少年聪敏，英勇有为。父亲郑
　　
　　芝龙，福建泉州南安县人，明末官至都督同知；母亲田川氏是日本人，郑成功就是出身在日本的。（排除民族自信心来说，可能郑成功那么不屈服的性格拿到跟他有日本人的基因有关？跟他出生在日本有关？后面附有他小时候的故事）。
　　
　　他的父亲就是汉族移民领袖郑芝龙。郑成功青年时代，正赶上国内清朝打败明朝，台湾被荷兰人侵占，他亲眼目睹了这两件大事，内心充满了对清王朝和荷兰殖民者的仇恨，暗暗下决心要实现打败清朝，恢复明朝和收复台湾的理想。后面郑芝龙投降清朝了。
　　郑芝龙投降清朝的时候，郑成功苦苦劝阻他父亲，当时郑成功还是个23岁的青年将领。后来，他眼见父亲执迷不悟，气愤之下，就单独跑到南澳岛，召募了几千人马，坚决抗清。清王朝知道郑成功是个能干的将材，几次三番派人诱降，都被郑成功拒绝。清将又派他弟弟带了郑芝龙的信劝他投降。他弟弟说：“你如果再不投降，只怕父亲的性命难保。”郑成功坚决不动摇，写了一封回信，跟郑芝龙决绝。由此也表现出了郑成功的骨气，是个堂堂男子汉（注：有很多人认为郑成功是太监，其实是郑和，不要弄错哦），绝对得不贰臣。（怎么同样是人区别杂就这么大捏？更何况是父子）
　　
　　由于收复台湾的行动是正义的，再加上荷兰侵略者霸占台湾以后，修建城堡，向台湾人民勒索苛捐杂税。台湾人民不断反抗，遭到了荷兰侵略军的镇压。所以很得民心，受到了海峡两岸人民的支持。其次郑成功这点做的比较好，经常用点东西收买一下当地的小首领，差不多就是

在网上经常有人说那些言辞有点激愤的网友为愤青，似乎还带有那么一点贬义，有点看不

起，至少也有点嗤之以鼻的味道。

据可考资料，“愤青”一词，来源于英国二战之后著名剧作家奥斯本的剧本《愤怒的回顾

》。此君在此作品中通过愤怒的青年之口，大加鞭挞英国社会的中产阶层享有的种种特权，对

社会的等级制度和不平等，充满了愤怒。

我对愤青的理解是他们都有强烈的民族主义信念、爱国主义信念，具有较激进的思想、言

论或行动，甚至有些人达到了极端民族主义的地步。

有人精辟的指出：“中国愤青是中国百年屈辱、苦难和沉重、严峻的社会现实造就出来的

，和平环境下成长起来的中国的爱国青年，是中国特殊的历史和现实国情的产物。与古人相比

、与别的国家的爱国青年相比，他们对祖国的爱更深沉、更有激情。”

很多时候愤青是爱国主义者、是民族主义者、是现实主义者、是理想主义者、是批判主义

者、是完美主义者……，然而有些愤青在指责别人极端时自己却走向了另一种极端。这就不对

了。我们民族需要愤青，我们的国家需要愤青，我们的社会需要分清，社会的进步离不开分清

。然而愤青不应该是那种走极端代言词，在愤的同时要保持住清醒的头脑，很多时候清醒的头

脑比聪明的头脑更重要，作为中国的愤青要不卑不亢。愤青在挑剔指责别人的同时，先摸摸自

己的后脑。

有人说中国的愤青不是太多了，而是太少了。很多人就开始怀疑了，在网上愤青不少啊！
其实那些只是一些表面的愤青，一些一厢情愿自认为是愤青的愤青。网络和生活是两码事，有

些人在网上，看起来很张扬很有勇气，但是可能现实中可能是见到蟑螂老鼠都尖叫的丝瓜版的

男生。反差很大，我只希望愤青应该还有一个特点，那就是现实和网络做到基本一直，现实你

属于左派，你可以愤青一下。如果你是那种右派性的，那你还是收敛一点低调一点的好。对号

入座，打肿脸冲胖子肯定是让人所不齿的

台湾问题一直是困扰着中国的难题，也是祖国统一的绊脚石。台湾就像中国一个要跟别人私奔的女儿，打！都是自己的骨肉。不打，又不能体现一个家长的威望。如果一个家庭都治理不好了，那有如何以屹立于世界呢？就是在这种矛盾之中，台湾问题一直拖啊拖，一直拖到现在。
简单分析下当前局面：美国的战略底线很简单，就是台湾必须维持现状，‘不能统，也不能独’。”将中国的分裂状态永久地保持下去，无疑是他最希望看到的最佳结局。在就是日本，日本是绝对不赞成中国统一台湾的，大家看看世界地图，日本一切往返欧洲的一切海上运输都必须从台湾旁边通过，否则就会耗费大量的运输费用，换句话说，如果中国统一了台湾，那日本的海运都将在中国的炮口下通过，这一点对日本是致命的，万一中国和日本要是闹翻，中日再次爆发战争，那情况可想而知，中国真的天时地利人和哦！所以说台湾对中国是那么的重要。
既然台湾那么重要，所以台湾这一仗是要打的。很明显，台湾那么富裕，中国大陆那么穷，谁愿意无缘无故的让你来分享，这和人是一样的，人永远都不要去想那些不劳而获的东西，别人也不会秋意让你不劳而获，除了你的父母。所以我们要想统一台湾，要付出，那就是铁与血。弱肉强食是永远不会变的真理，铁血政策是永远行得通的手段。
以目前解放军的武器装备，如果要攻打台湾，完全是“应对自如”，但是美国要干涉呢？我们能打败美国吗？我们究竟是打台独呢？还是打美国？不能说主攻方向是打台独，结果最终与美国开战了，接着又跟日本、澳洲和北约二十六国打起来了，那也不符合党的战略机遇期的战略决策。”其实这些都不用担心，这些东西都是自己在吓唬自己，正所谓人最大的敌人是自己。中国有自己的大杀器，一般的国家比如美国他敢和中国同归于尽吗？光脚的不怕穿鞋的，就好比你看见一个拿烈性炸药的人在和别人打架，炸药谁是可能爆炸你敢去帮忙吗？外万这场战争我们必须得打，迟打不如早打，长痛不如短痛。不要说等什么时机成熟，难道你时机成熟别人就不成熟了吗？你强大别人就不强大了吗？战争越是拖到后面两方的损失更大，如果到两方都有大杀器的话，那可就麻烦了。
台湾要打，不要在奢望和平解决了，那是在意淫是在自慰，中国人民解放军不是自卫队。我们要打而且要快，还要打的漂亮。

多出一句问网友：你们觉得到底该不该打？不该打又为什么？

对于一个民族一个国家开说有没有骨气是一件非常重要的事情，一个民族和国家要是没有

骨气其他东西就无法谈起，那我们就问下我们中国人有没有骨气？

我心理一直在这样问自己，我们可以从几件事情和几个人来分析这个问题。我们拿岳飞和洪承

畴来说，现在有人说岳飞损失破坏民族和平者，看下面资料：
‘统一大清国的伟大祖先和领袖完颜阿骨打同志，胸怀民族统一的伟大志愿，剿灭辽国，统一

东北。其亲密兄弟及接班人完颜晟同志，破东京，灭北宋，，民族统一大业丰收在即。沾满了

农民鲜血的岳飞，拾起民族分裂分子宗泽的衣钵，对正义之师、威武之师、和平之师——金军

挥起了屠刀。’他真的是不是破坏民族和平者我们先不讨论，但是这种观点的提出就是一直没

有骨气的表现，难道岳飞去抗金不对吗？他精忠报国有错吗？保护老百姓的也有错？难道不去

抗金不精忠报国这样就不破坏民族和平了吗？
当然咯，有可能当时说这个话的人并不是这个意思，但是说这句话，他有什么目的呢？出

于什么原因呢？现在有一些人给什么贾似道之类的平反，我们前面还看了一部贾似道的热门电

视剧，剧中有那么两句，‘说什么给他自己没有责任，整体环境不行了。难道整体环境不行你

就可以把责任推给别人？你自己就没有责任?这种言论至少就是没有骨气，有骨气者面对不利局

面，对保护自己民族自己国家自己民众的利益，甚至是自己的利益，表现出来的机智与勇敢，

在无论什么情况下都敢去做出这种行动出来，这就是骨气。也就是我们常说的逢敌必亮剑，无

论是否能
战胜无论情况是否有利。我们再来说洪承畴，但我并不是以一种反对清朝的态度来说的，也不

是反对满足兄弟。但是洪承畴的投降导致了汉族平民更为深重的灾难。他作为一个明朝的重臣

，当时的明朝没有任何的亏待于他，但是在这种情况下，他既然投降叛变，这肯定是既不仁又

不义，更是没有骨气。这里我们不说明朝和清朝到底哪个是正义的一方。但是现在竟然有很多

发博客，交博友，从现在开始你的博客生涯吧。^_^